这两块“谜”样的玉板,真的是三星堆文物吗,有三个疑问不好解释

这两块“谜”样的玉板,真的是三星堆文物吗,有三个疑问不好解释 三星堆民间文物中,从出现两块“谜”一样的玉板,它们造型简单却奇特,上面的内容也扑朔迷离,但考古专家们却难以断定它的真假…

这两块“谜”样的玉板,真的是三星堆文物吗,有三个疑问不好解释

三星堆民间文物中,从出现两块“谜”一样的玉板,它们造型简单却奇特,上面的内容也扑朔迷离,但考古专家们却难以断定它的真假。这究竟是怎么回事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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三星堆遗址位于四川省广汉市鸭子河畔,是西南地区著名的古代文化遗址。一直以来,三星堆遗址都与“神秘”一词有着相当大的关系,其原因就是三星堆遗址内出土的文物实在太奇特,甚至让人感到该文明的创造者可能并不是来自于地球。

三星堆文明出土的众多文物中,以青铜器文物作为代表,其数量之多、品质之精,令人瞠目结舌,如著名的青铜大立人、青铜面具、青铜神树等。当然,三星堆遗址中出土的玉器也别具风格,其玉石品质极高,但做工方面却显得相对粗糙,不能与中原文明相提并论。

此时一个问题出来了,作为西南地区最重要的遗址之一,古蜀国已经发展出高度的文明,但为何玉器的品质却几乎处于停滞状态呢?谈到这里,我们不得不说一下当时的生产力水平。众所周知,青铜器时代远远早于铁器时代,铁器本身韧性足、强度高,可是当时并没有铁器,铁制工具无法用于人类的生产与生活中。而青铜雕刻工具的强度却极低,难以对玉石进行雕刻,因此古蜀人无法找到合适工具,对玉石展开精雕细琢,造成了如今我们看到的现象——玉制品甚为简单。

古人云:“国之大事,在祀在戎”,也就是说,在古人的心目中,国家最重要的两件大事,一件事是在于祭祀,另一件事则在于战争。也正是因为如此,三星堆遗址中用于祭祀的玉器数量巨大,毕竟它们是古蜀国君王对于神灵敬畏的有力证明。

三星堆遗址出土文物众多,与此同时,其民间流散的文物也不在少数,最主要的原因还是三星堆遗址在1929年发掘之初,社会形势比较混乱,导致相关保护工作并不到位,促成了今天尴尬的局面。在民间三星堆文物收藏中,有一件文物十分特殊,它被考古专家誉为是“最难辨认的文物”,该文物就是两块巨大的玉石板。

两块玉石板被平均分割成两大块,二者之间可以拼接在一起,玉石品质为上等。玉石板上刻画有人物与生活场景,上部分玉板刻画的内容为众人烹饪食物的场景,场景中央有一堆篝火,篝火上悬挂一尊瓦罐,火焰的线条也十分清晰。画面中的三个人都围拢在篝火旁,有人抱着水罐,有人吹着火筒,每个人似乎都很忙,他们看起来应该是在进行着一场野餐。

值得注意的是,在玉板的右上方位置,出现了一个特殊轮状物,怎么看都不像是太阳,该轮子类似于古代的木制车轮。玉板下部分的场景更加别致,其主要内容为一人一马画面,其中的骏马被拴缚于木桩之上,其中的人则是在做着某种特殊的动作,或许他是在跳舞,也可能是在仪式上做某种特殊的祭祀的动作。

研究到此处,考古专家们开始有了新的疑问,玉板上所刻画的场景,究竟是不是古蜀人生活的真实写照呢?首先被纳入讨论范围的元素正是玉板上半部分不起眼的“车轮”。考古专家认为,如果该圆形物体是古代的车轮,那么它本身就与三星堆文明存在矛盾性。因为在三星堆遗址发掘的过程中,并没有出现相应的车轮状文物,甚至连车辆的残骸也没有发现过,说明三星堆文明从未发明过相应的车类工具。

玉板下部分的内容中,存在一匹系在木桩上的马匹,而正是它的出现,也让考古专家们陷入到疑惑中。在三星堆考古发掘过程中,考古专家们虽然已经发现不少动物的残骸,但唯独没有找到马的遗骨,继而造成了玉板画面与现实不匹配的结果。考古专家认为,目前出土的三星堆古玉雕刻,几乎都与祭祀活动有关,但两块玉板上的图案,全部都是活人生活的场面,其制作目的究竟是什么?如今暂时难以给出确切的定论。由此考古专家们也坦言,关于古玉板的真假性,仍然是一个待破解的难题。

车轮,马匹和这群三星堆人超越时代的野餐场面,就是三个最值得怀疑的地方,谈到这里,我们希望考古专家通过不懈的努力,最终能够破解古玉板的真伪谜团,继而让我们能够彻底揭开三星堆遗址的秘密。

参考资料:《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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