从《水浒传》来看宋朝人那些过年的习俗

从《水浒传》来看宋朝人那些过年的习俗 《水浒传》直接描写春节的场面不多,更钟情于元宵节。第一次是宋江在清风镇“夜看小鳌山”被寨主刘高拿住,第二次是梁山集团元宵夜攻打大名府救出卢俊义…

从《水浒传》来看宋朝人那些过年的习俗

《水浒传》直接描写春节的场面不多,更钟情于元宵节。第一次是宋江在清风镇“夜看小鳌山”被寨主刘高拿住,第二次是梁山集团元宵夜攻打大名府救出卢俊义,第三次是宋江和柴进等人于元宵夜潜入东京赏灯,谋求招安。通过这些描述,我们可以感觉到到宋代人对元宵节是非常重视的。书中虽然没有写过年的场面,从对元宵节的描写来看也会很隆重的。

宋朝人过的年不叫春节而叫元旦, “元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。只是民国实行阳历纪年,把阳历的一月一号为元旦,)正月初一只好称春节。

其实宋朝的春节是一个大的节日,实际上是把冬至、立春、元日、人日、元宵等节日串在一起的一个黄金月,春节放假7天(一般是大年初一前后各3天),元宵放假7天,加一块儿接近半个月。王安石的诗写出了宋朝的过年的民俗。

爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。

宋朝的科技水平是比较发达的,中国的活字印刷术、指南针、火药都是在这时候出现的。宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹,但是没有应用到军事领域,鲁迅感叹:“中国却用它做爆竹敬神!”水浒中出现了一个放炮高手,呼延灼在推荐凌振时提到,“此人善造火炮,能去十四五里远近,石炮落处,天崩地陷,山倒石裂”。可能有点夸大其词,宋朝还没有实质上的火炮,凌振的炮兵部队只是一群放爆竹的高手。可以说明宋朝的爆竹制作技术已经很成熟,宋代的除夕夜,爆竹之声通宵不绝。《东京梦华录》说:“是夜,禁中爆竹山呼,闻声于外。”宫廷高院深墙内燃放爆竹的声音,传到了宫外。宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。据载,宋朝的爆竹品种不下百余种,有单响、双响、连响。其中,飞上天空才爆响的二踢脚爆竹,这是凌振火炮的原型。

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《水浒传》直接描写春节的场面不多,更钟情于元宵节。第一次是宋江在清风镇“夜看小鳌山”被寨主刘高拿住,第二次是梁山集团元宵夜攻打大名府救出卢俊义,第三次是宋江和柴进等人于元宵夜潜入东京赏灯,谋求招安。通过这些描述,我们可以感觉到到宋代人对元宵节是非常重视的。书中虽然没有写过年的场面,从对元宵节的描写来看也会很隆重的。

宋朝人过的年不叫春节而叫元旦, “元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。只是民国实行阳历纪年,把阳历的一月一号为元旦,)正月初一只好称春节。

其实宋朝的春节是一个大的节日,实际上是把冬至、立春、元日、人日、元宵等节日串在一起的一个黄金月,春节放假7天(一般是大年初一前后各3天),元宵放假7天,加一块儿接近半个月。王安石的诗写出了宋朝的过年的民俗。

爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。

宋朝的科技水平是比较发达的,中国的活字印刷术、指南针、火药都是在这时候出现的。宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹,但是没有应用到军事领域,鲁迅感叹:“中国却用它做爆竹敬神!”水浒中出现了一个放炮高手,呼延灼在推荐凌振时提到,“此人善造火炮,能去十四五里远近,石炮落处,天崩地陷,山倒石裂”。可能有点夸大其词,宋朝还没有实质上的火炮,凌振的炮兵部队只是一群放爆竹的高手。可以说明宋朝的爆竹制作技术已经很成熟,宋代的除夕夜,爆竹之声通宵不绝。《东京梦华录》说:“是夜,禁中爆竹山呼,闻声于外。”宫廷高院深墙内燃放爆竹的声音,传到了宫外。宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。据载,宋朝的爆竹品种不下百余种,有单响、双响、连响。其中,飞上天空才爆响的二踢脚爆竹,这是凌振火炮的原型。

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